السؤال:

لقد عزمت على الحج هذا العام إن شاء الله، فأرجو تزويدي ببعض النصائح والتوجيهات التي تنفعني في الحج.

كما أود طرح هذا السؤال:

هل للنساء خصوصيات في الحج تتميز بها عن الرجال؟
الجواب:

الحمد لله أختي المسلمة هنيئاً لك ما عزمت عليه من الذهاب إلى مكة المكرمة
لأداء فريضة الحج، تلك الفريضة التي غابت عن كثير من نساء المسلمين،
فبعضهن يجهلن أن الحج فريضة عليهن، وبعضهن يعلمن ولكن يركبن مركب التسويف حتى يفاجئهن الأجل وهن تاركات للحج،
وبعضهن لا يدرين شيئاً عن المناسك، فيقعن في المحظور والمحرم،
وربما بطل حجهن دون أن يشعرن، والله المستعان.

والحج فريضة الله على عباده، وهو جهاد المرأة؟
لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها: « جهادكن الحج »
[رواه البخاري].

وهذه أختي المسلمة بعض النصائح والتوجيهات والأحكام التي تختص بها من أرادت الحج،
وهي مما يعين على جعل الحج متقبلاً مبروراً،
والحج المبرور كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:
« ليس له ثواب إلا الجنة »
[متفق عليه].

1- الإخلاص لله شرط في صحة وقبول أي عبادة
ومنها الحج، فأخلصي لله تعالى في حجك، وإياك والرياء فإنّه يحبط العمل ويوجب العقوبة.


2- متابعة السنة
ووقوع العمل وفق هدي النبي صلى الله عليه وسلم شرط ثان في صحة وقبول العمل؛ لقوله صلى الله عليه وسلم:
« من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد »
[رواه مسلم].

وهذا يدعوك إلى تعلم أحكام الحج وفق سنة النبي صلى الله عليه وسلم
مستعينة على ذلك بالكتب المفيدة التي تعتمد على الأدلة الصحيحة من الكتاب والسنة.


3- احذري الشرك الأكبر والأصغر والمعاصي بجميع أنواعها،
فإن الشرك الأكبر يوجب الخروج من الإسلام وحبوط العمل والعقوبة،
والشرك الأصغر يوجب حبوط العمل والعقوبة، والمعاصي توجب العقوبة.


4- وجود المحرم
لا يجوز للمرأة أن تسافر للحج أو لغيره بدون محرم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
« لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم »
[متفق عليه].

والمحرم هو الزوج وكل من تحرم عليه المرأة تحريما دائما بقرابة
أو رضاعة أو مصاهرة، وهو شرط في وجوب الحج على المرأة،
فإذا لم يكن للمرأة محرم يسافر معها لم يجب عليها الحج.


5- للمرأة أن تحرم فيما شاءت من الثياب
من أسود أو غيره، مع الحذر مما فيه تبرج أو شهرة كالثياب الضيقة والشفافة
والقصيرة والمشقوقة والمزخرفة، وكذلك يجب على المرأة الحذر مما فيه تشبه
بالرجال، أو مما هو من ألبسة الكفار.

ومن هنا نعلم أن تخصيص بعض العامة من النساء للإحرام لونا معينا كالأخضر أو الأبيض ليس عليه دليل، بل هو من البدع المحدثة.


6- يحرم على المحرمة بعد عقد نية الإحرام التطيب بجميع أنواع الطيب، سواء كان في البدن أو في الثياب.


7- يحرم على المحرمة إزالة الشعر من الرأس
وجميع البدن بأي وسيلة وكذلك تقليم الأظافر.


8- يحرم على المحرمة لبس البرقع والنقاب،
ولبس القفازين؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
« لا تنتقب المرأة ولا تلبس القفازين »
[رواه البخاري].


9- المحرمة لا تكشف وجهها ولا يديها أمام الرجال الأجانب،
متعللة بأن النقاب والقفازين من محظورات الإحرام،
لأنها يمكن أن تستر وجهها وكفيها بأي شيء كالثوب والخمار ونحوهما،
فقد قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها:

" كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى
الله عليه وسلم محرمات، فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على
وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه ".
[رواه أبو داود وصححه الألباني في حجاب المرأة المسلمة].



10- بعض النساء إذا أحرمن يضعن على رؤوسهن ما يشبه العمائم أو الرافعات حتى
لا يلامس الوجه شيء من الخمار أو الجلباب، وهذا تكلف لا داعي له؛ لأنه لا حرج في أن يمس الغطاء وجه المحرمة.



11- يجوز للمحرمة أن تلبس القميص والسراويل والجوارب للقدمين، وأساور الذهب والخواتم والساعة ونحوها، ولكن يتعين عليها ستر زينتها عن الرجال غير المحارم في الحج وفي غير الحج.



12- بعض النساء إذا مرت بالميقات تريد الحج أو العمرة وأصابها الحيض، قد لا تحرم ظناً منها أن الإحرام تشترط له الطهارة من الحيض، فتتجاوز الميقات بدون إحرام، وهذا خطأ واضح،
لأن الحيض لا يمنع الإحرام، فالحائض تحرم وتفعل ما يفعله الحاج غير أنها
لا تطوف بالبيت، فتؤخر الطواف إلى أن تطهر، وإن أخرت الإحرام وجاوزت
الميقات بدونه، فالواجب عليها الرجوع لتحرم من الميقات، فإن لم ترجع فعليها
دم لترك الواجب عليها.



13- للمرأة أن تشترط عند الإحرام إذا خافت من عدم إكمال نسكها فتقول:
" إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني " فلو حدث لها ما يمنعها من إتمام الحج تحللت ولا شيء عليها.


تذكري أعمال الحج:

أولاً: إذا كان يوم التروية، وهو اليوم الثامن من ذي الحجة، اغتسلي وأحرمي ولبي قائلة:
" لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك ".


ثانياً: اخرجي إلى منى، وصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر مع قصر الصلاة الرباعية ركعتين بدون جمع.


ثالثاً: إذا طلعت شمس يوم التاسع سيري إلى
عرفة، وصلي بها الظهر والعصر جمعاً وقصراً في وقت الظهر، وامكثي في عرفة
داعية ذاكرة مبتهلة تائبة إلى غروب الشمس.


رابعاً: إذا غربت الشمس اليوم التاسع سيري
من عرفة إلى مزدلفة، وصلّي بها المغرب والعشاء جمعاً وقصراً، وامكثي بها
إلى صلاة الفجر، واجتهدي بعد الفجر في الذكر والدعاء والمناجاة حتى يسفر
جداً.



خامساً: انطلقي من مزدلفة إلى منى قبل شروق شمس يوم العيد، فإذا وصلت إلى منى فافعلي ما يلي:

أ-‌ ارمي جمرة العقبة بسبع حصيات، وكبّري مع كل حصاة.

ب-‌ اذبحي الهدي بعد ارتفاع الشمس.

ج‌- قصري من كل أطراف شعرك قدر أنملة. (2 سنتيمتر تقريباً).

د-‌ انزلي إلى مكة، وطوفي طواف الإفاضة، واسعي بين الصفا والمروة سعي الحج
إذا كنت متمتعة، أو لم تسعي مع طواف القدوم إذا كنت مفردة أو قارنة.



سادساً: ارمي الجمرات في اليوم الحادي عشر
والثاني عشر والثالث عشر بعد الزوال إذا أردت التأخر، أو الحادي عشر
والثاني عشر إذا أردت التعجّل، مع المبيت بمنى تلك الليالي.


سابعاً: إذا أردت الرجوع إلى بلدك فطوفي للوداع، وبهذا تنتهي أعمال الحج.



14- المرأة لا تجهر بالتلبية، بل تسر بها
فتسمع نفسها ومن بجوارها من النساء، ولا تسمع الرجال الأجانب حذراً من
الفتنة ولفت الأنظار إليها. ووقت التلبية يبدأ من بعد الإحرام بالحج ويستمر
إلي رمى جمرة العقبة يوم النحر.



15- إذا حاضت المرأة بعد الطواف وقبل السعي، فإنها تكمل بقية المناسك فتسعى ولو كان عليها الحيض؛ لأن السعي لا يشترط له الطهارة.


16- يجوز للمرأة استعمال حبوب منع الحيض لتتمكن من أداء نسكها بشرط عدم حدوث ضرر عليها.



17- احذري مزاحمة الرجال في جميع مناسك الحج،
وبخاصة في الطواف عند الحجر الأسود والركن اليماني، وكذلك في السعي
وعند رمي الجمرات، وتخيري الأوقات التي يخف فيها الزحام،
فقد كانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تطوف في ناحية منفردة عن الرجال، وكانت لا تستلم الحجر أو الركن إن كان هناك زحام.



18- ليس على المرأة رمل في الطواف ولا ركض في السعي:
والرمل هو إسراع الخطا في الأشواط الثلاثة الأولى من الطواف،
والركض يكون بين العلمين الأخضرين في جميع أشواط السعي،
وهما سنة للرجال.



19- احذري هذا الكتاب،
وهو كتاب صغير يحوي بعض الأدعية المبتدعة، وفيه دعاء مخصوص لكل شوط
من أشواط الطواف أو السعي، وليس في ذلك دليل من كتاب أو سنة،
فالدعاء مشروع في حال الطواف والسعي بما شاء الإنسان من خيري
الدنيا والآخرة، وإن كان دعاء مأثورا عن النبي صلى الله عليه وسلم كان أولى.



20- للمرأة الحائض أن تقرأ كتب الأدعية
والأذكار الشرعية، ولو كان بها آيات من القرآن،
ويجوز لها أيضاً أن تقرأ القرآن دون أن تمس المصحف.



21- احذري كشف شيء من بدنك،
وبخاصة في الأماكن التي يمكن أن يراك فيها الرجال،
كأماكن الوضوء العامة، فإن بعض النساء لا تبالي بوجود الرجال
قريباً من تلك الأماكن، فينكشف منها حال الوضوء ما لا يجوز كشفه من وجه وذراعين وساقين، وربما خلعت ما على رأسها من خمار،
فتظهر الرأس والرقبة، وكل ذلك محرم لا يجوز،
وفيه فتنة عظيمة لها ولغيرها من الرجال.



22- يجوز للنساء الدفع من مزدلفة قبل الفجر،
فقد رخص النبي صلى الله عليه وسلم لبعض النساء ولا سيما الضعيفات
بالانصراف من مزدلفة بعد مغيب القمر في آخر الليل،
وذلك حتى يرمين جمرة العقبة قبل الزحام،

ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها:

« أن سودة رضي الله عنها استأذنت النبي صلى الله
عليه وسلم ليلة جمع - أي مزدلفة- أن تدفع قبل حطمة الناس، وكانت امرأة ثبطة
- أي ثقيلة- فأذن لها ».



23- يجوز تأخير الرمي إلى الليل إذا رأى ولي المرأة أن الزحام قد اشتد حول جمرة العقبة، وأن في ذلك خطراً على من معه
من النساء، فيجوز تأخير رميهن الجمرة حتى يخف الزحام أو يزول،
ولا شيء عليهن في ذلك.


وكذلك الحال عند الرمي في أيام التشريق الثلاثة،
يمكن أن يرمين الجمرات بعد العصر، وهو وقت يخف فيه الزحام جداً
كما هو مشاهد ومعلوم، فإن لم يمكن فلا حرج في تأخير الرمي إلى الليل.



احذري احذري:


** لا يجوز للمرأة أن تمكّن زوجها من جماعها أو مباشرتها
طالما أنها لم تتحلل التحلل الكامل، ويحصل هذا التحلل بثلاثة أمور:


الأول: رمي جمرة العقبة بسبع حصيات.

الثاني: التقصير من جميع الشعر قدر أنملة، وهي ما يقدر بـ (2 سنتيمتر).

الثالث: طواف الحج (طواف الإفاضة).


فإذا فعلت المرأة هذه الثلاثة مجتمعة جاز لها كل شيء حرم عليها بالإحرام
حتى الجماع، وإذا فعلت اثنين منها جاز لها كل شيء إلاّ الجماع.



** لا يجوز للمرأة أن تبدي شعرها للرجال الأجانب وهي تقصر من أطرافه،
كما تفعل كثير من النساء عند المسعى؛ لأن الشعر عورة لا يجوز كشفه
أمام أحد من الرجال الأجانب.



** احذري النوم أمام الرجال، وهذا ما نشاهده من كثير من النساء
اللاتي يحججن مع أهاليهن دون مخيم أو أي شيء يسترهن عن أعين الرجال،
فينمن في الطرقات وعلى الأرصفة وتحت الجسور العلوية وفي مسجد الخيف
مختلطين مع الرجال، أو قريباً من الرجال،
وهذا من أعظم المنكرات التي يجب منعها والقضاء عليها.



23- ليس على الحائض والنفساء طواف وداع،
وهذا من تخفيف الشرع وتيسيره على النساء، فللمرأة الحائض أن تعود
مع أهلها وإن لم تطف طواف الوداع،
فاحمدي الله أيتها المرأة المسلمة واشكريه على هذا التيسير وتلك النعمة.