الشريعه الاسلاميه

**وليدالرمحى** · السبت مايو 09, 2015 1:28 am

هل عذاب القبر دائم أو منقطع ؟)
فجوابها أنه نوعان :
نوع دائم ، سوى ما ورد في بعض الحديث ) 3( أنه يخفف عنهم ما بين
النفختين ، فإذا قاموا من قبورهم قالوا: >يخويهنا من بعثنا من مرقدنا <) 4( ]يس:
.]52
ويدل على دوامه قوله تعالى : > لنار يعرضون علئها غدوا وعنتيا(
]غافر: 46 [ه
ويدل عليه ما تقدم ) 5( في حديث سمرة الذي رواه البخاري في رويا
النبي ع!م!ه وفيه : "فهو يفعل به ذلك ا لى يوم القيامة ". وفي ] 57 ب[ حديث ابن
عباس في قصة الجريدتين : "لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا". فجعل
التخفيف مقيدا بمدة رطوبتهما فقط.
وفي حديث الربيع بن أنس!، عن أبي العالية ، عن أبي هريرة : "ثم أتى
على قوم ترضخ رؤوسهم بالصخر، كلما رضخت عادت ، لا يفتر عنهم من
ذلك شيء" وقد تقدم .
و) 1.(في الصحيح ) 2( في قصة الذي لبس بردين ، وجعل يصثي يتبختر:
"فخسف الله به الأرض ، فهو يتجلجل فيها إ لى يوم القيامة ".
وفي حديث البراء بن عازب قي قصة الكافر: "ثم يفتح له باب) 3( الى
النار، فينظر إلى مقعده فيها حتى تقوم الساعة ". رواه الامام أحمد) 4(. وفي
بعض طرقه : "ثم يخرق له خرقا الى النار، فياتيه من غمها ودخا نها ا لى يوم
.) القيامة ") 5
النوع الثاني : إ لى) 6( مدة ، ثم ينقطع ! وهو عذاب بعض العصاة الذين
خفت جرائمهم ، فيعذب بحسب جرمه ) 7(، ثم يخفف عنه؛ كما يعذب في
النار مدة ، ثم يزول عنه العذاب .
وقد ينقطع عنه العذاب بدعاء أو صدقة أو استغفار، أو ثواب حج، أ و
قراءة تصل إليه من بعض أقاربه أو غيرهم . وهذا كما يشفع الشافع في المعذب في الدنيا) 1(، فيخلص من العذاب بشفاعته ) 2(؛ لكن هذه شفاعة قد
تكون بدون ) 3( إذن المشفوع عنده . والله تعالى لا يتقذم أحا بالشفاعة بين
يديه إلا من بعد إذنه ، فهو الذي يأذن للشافع أن يشفع إذ] أراد أن يرحم
.) المشفوع له) 4
ولا يغتر) 5( بغير هذا، فانه شرك وباطل يتعالى الله عنه : >من ذا اتدب
لمجشفع عنده و الا ب! نهج < ]البةرة: 255 [، >ولا يسثفعوت إلا لمن ارتضى<
]الانبياء: 28 [، >مامن شفيغالا من بعد إذن!ء () 6( ]يونس: 3[، >ولا شفع السمعة
عند ؤ إلا لمن أ % لة-< ]سبأ: 23 [، >قل تته الشقعة جميعا له- ماك السنس
. ] وا لارض < ]الزمر: 4 4
وقد ذكر ابن أبي الدنيا) 7(: حذثني محمد بن موسى الصائغ ، حدثنا
عبد الله بن نا ، قال : مات رجل من أهل المدينة ، فراه رجل كأنه من أهل
:) النار، فاغتم لذللش . ثم إنه بعد سابعة أو ثامنة راه كأنه من أهل ا لجنة ، فقال ) لم تكن قلت إنك من أهل النار؟ قال : قد كان ذلك إلا نه دفن معنا رجل من
الصا لحين ] 58 أ[، فشفع في أربعين من جيرانه ، فكنت أنا) 1 ( منهم.
قال ابن أبي الدنيا) 2(: وحدثنا أحمد بن يحيى ) 3( قال : حدثني بعض
أصحابنا) 4( قال : مات أخي) 5(، فرأيته في النوم ، فقلت : ما كان حالك حين
وضعت في قبرك ؟ قال : أتاني ات بشهاب من نار، فلولا أن داعيا دعا لي
.) لرأيت أنه سيضربني به) 6
وقال عمرو) 7( بن جرير: إذا دعا العبد لاخيه الميت أتاه بها ملك إ لى
.) القبر، فقال : يا صاحمب القبر الغريب ) 8(، هدية من أخ عليك شفيق ) 9
وقال بشار بن غالب : رأيت رابعة في منامي ، وكنت كثير الدعاء لها،
فقالت لي : يا بنبار بن غالب ، هداياك تأتينا على أطباق من نور مخمرة
بمناديل ا لحرير . قلت : وكيف ذاك ؟ قالت : هكذا دعاء المؤمنين الاحياء إذا دعوا للموتى فاستجيب لهم، جعل) 1( ذلك الدعاء على أطباق النور، وخفر
بمناديل الحرير، ثم أ تي) 2( الذي دعي) 3( له من الموتى ، فقيل : هذه هدية
. ) فلان إليك ) 4
قال ابن أ بي الدنيا: وحدثني أبو عبد الله بن بجير) 5( قال : حدثني بعض
أصحابنا) 6( قال : رأيت أخا لي في النوم بعد موته ، فقلت : أيصل إليكم دعاء
!) الاحياء؟ قال : إي والله ، يترفرف) 7( مثل النور، ثم نلبسه ) 8
) وسيأتي - إن شاء الله تعا لى - تمام لهذا) 9( في جواب السؤال عن) 1 0
انتفاع الاموات بما يهديه إليهم الاحياء.
!!!

المصدر:
كتاب الروح

الموضوع الأصلي : هل عذاب القبر دائم أو منقطع ؟ // المصدر : منتديات السهام الروحانية // الكاتب: وليدالرمحى

توقيع : وليدالرمحى

تغريدات بواسطة @waledelromhy